We would like to show you a description here but the site won’t allow blogger.com more Parcours "Spectacle et comédie" associé au "Malade imaginaire" de Molière. Explications (Les Grenouilles, Dom Juan, Le Bourgeois gentilhomme, Rhinocéros)-Histoire littéraire: commedia dell'arte, comédie-ballet, avec doc. iconographiques, vidéo et lectures cursives. Lecture personnelle: Knock La culture générale (souvent prononcé culture G) désigne les connaissances en tout genre d'un individu, sans spécialisation. S'opposant à la connaissance disciplinaire (en), elle fait partie du projet humaniste, trouvant ses origines dans la paideia blogger.comte par Cicéron sous le terme d' «humanitas», elle se mêle, lors de la Renaissance, aux arts libéraux
Les institutions internationales - Fiches / Cours
La culture générale souvent prononcé culture G désigne les connaissances en tout genre d'un individu, sans spécialisation. S'opposant à la connaissance disciplinaire enelle fait partie du projet humanistetrouvant ses origines dans la paideia grecque. Traduite par Cicéron sous le terme d' « humanitas »elle se mêle, lors de la Renaissanceaux arts libéraux. Durant la Renaissance, elle forme l'idéal de l'« honnête homme ».
La culture générale n'est pas une discipline académique, comme peuvent l'être l' histoire-géographie ou la physique. La culture générale regroupe plusieurs disciplines à partir d'un esprit commun, qui est celui du dialogue entre les connaissances [ 1 ].
Elle représente l'indispensable moteur permettant une réflexion autonome [ 2 ]. En tant que dialogue, elle ne peut être une simple compilation de connaissances.
Elle ne vise pas une érudition ou un savoir universel [ 3 ]. La culture générale n'est pas non plus une connaissance mondainequi serait innée pour les uns ou étrangère aux autres [ 1 ]. La culture générale est une propédeutique à une connaissance plus spécialisée. Le Prix Nobel de Médecine de François Jacob écrit ainsi que l'utilité de l'école est de nourrir les esprits de culture générale pour leur permettre de penser. Il déclare que « Ce qui importe, à l'école, c'est moins d'acquérir en vrac le plus de connaissances possible que d'apprendre à apprendre.
La gymnastique intellectuelle qu'implique la vie moderne exige de se familiariser aussi bien avec la littérature et l'histoire qu'avec les mathématiques et la biologie dissertation droit peuples disposer d eux memes [ 4 ].
Le monde étant fait d'une complexe interconnectivité et s'étant spécialisé, la culture générale permet de penser le global de manière complexe. Devant l'impossibilité de se spécialiser en tout, la culture générale permet de disposer des outils pour saisir les tenants et les aboutissants de problèmes spécialisés [ 4 ]. La culture générale fait partie de la culture républicaine française. Elle est entretenue par son système éducatif, de l'école primaire aux Grandes écoleset est l'objet de curiosité de la part des pays de culture anglo-saxonne [ 5 ].
La philosophie est enseignée dans l' enseignement secondaire en France depuisd'abord en latin puis en français après les réformes de Victor Cousin pendant la dissertation droit peuples disposer d eux memes de Juilleten [ 6 ].
Cousin donne explicitement à l'enseignement de la philosophie un objectif de formation de l'honnête homme. Ainsi, il affirme, dissertation droit peuples disposer d eux memes, dans un discours prononcé à la Chambre des pairs le 3 mai :. La philosophie sert tous les cultes sans se mettre au service d'aucun d'eux en particulier. N'est-ce pas là une noble mission et ne serait-ce pas un danger et un malheur public que d'altérer le caractère d'un pareil enseignement?
Que deviendrait alors l' unité nationale [ 6 ]? Face aux critiques du président Nicolas Sarkozy envers la présence d'une épreuve de culture générale aux concours de la fonction publique française, le mathématicien Wendelin Wernerlauréat de la médaille Fieldspouvait écrire, dans une lettre ouverte au président du 19 févrierpubliée dans Le Monde :.
La question de la culture générale émaille plusieurs textes issus de l' Antiquité. Les sophistes grecs, professeurs itinérants, délivraient un savoir général et étaient connus pour avoir des connaissances en toute chose.
Le philosophe reconnaît néanmoins que l'apprentissage de culture générale est ainsi un moment nécessaire du projet philosophique en ce qu'elle permet d'acquérir des connaissances sans lesquelles la raison tournerait à vide [ 8 ].
La notion parvient aux romains par l'étude des textes grecs. La culture générale est donc un outil nécessaire de l'éducation. Dans les Tusculanesle philosophe forge l'expression de « culture de l'âme » cultura animi :. Cicéron distingue toutefois la culture générale de l'éducation : la seconde doit être prodiguée à l'enfant, dissertation droit peuples disposer d eux memes, tandis que la première doit accompagner l'homme tout au long de sa vie De oratore.
Cet idéal été discuté et abondé par différents penseurs au cours des siècles. René Descartes fait de la culture générale un pivot de sa pensée. La culture générale ne se définit donc pas par son objet, mais par sa visée : celle d'un support pour bien juger des choses. Emmanuel Kant poursuit dans son sens. Il oppose la nature règne des causes déterminées par des lois empiriques à la culture, cette dernière étant le règne de la liberté.
La culture générale ne peut donc pas être réduite à contenu déterminé, puisqu'elle vise précisément à donner à l'homme la possibilité de choisir les fins qui déterminent son existence [ 9 ]. Le projet de la culture générale doit tenir compte de la valeur objective de la culture, c'est-à-dire de la valeur collective qui dépasse la simple satisfaction subjective. La culture générale serait ainsi considérée en fonction de son utilité dans une production capitaliste ; or, n'ayant aucune finalité d'ordre productive ou professionnelle, elle serait mise de côté [ 10 ].
Le sociologue Thorstein Veblen fait ainsi remarquer que « du point de vue de l'efficacité économique, les humanités sont des anachronismes qui nous handicapent. Les langues classiques sont de l'information qui, en gros, ne sert à rien ». Pour le philosophe Hegel l'inutilité, c'est-à-dire l'impossibilité d'appliquer la culture générale à un processus de production, est dans la nature même de la culture générale ; elle est désintéressée.
La culture générale permet de dépouiller les choses « du caractère mesquin et rabougri que leur imposent les circonstances extérieures ». La culture générale permet de voir « la chose même dans sa vérité, hors de tout intérêt égoïste » [ 4 ]. La culture générale est utilisée en France comme critère de sélection à diverses fonctions, dont notamment au sein de la haute fonction publique française.
La légitimité de la culture générale comme critère de sélection est remise en cause dans les années Durant la campagne en vue de l' élection présidentielle française de [ 12 ]puis en tant que président, Nicolas Sarkozy provoque une polémique en critiquant l'épreuve de culture générale dans les concours de la fonction publiquefaisant une allusion dépréciative envers La Princesse de Clèves [ 13 ].
Cela provoque des critiques importantes du monde universitaire ; le théoricien de la dissertation droit peuples disposer d eux memes Yves Cittonpar exemple, s'engage dans la bataille pour défendre la culture générale [ 14 ]. Richard Descoingspartisan de la discrimination positivedécide de supprimer l'épreuve de culture générale au concours d'entrée de Sciences Po Paris en juin L' École normale supérieure de Lyon fait de même, critiquant l'épreuve pour son « caractère rhétorique […] qui encourage souvent les dissertation droit peuples disposer d eux memes à formuler des idées superficielles en les agrémentant de quelques citations ».
Dominique Meurs, sociologue à l' INED affirme également que « la dissertation de culture générale fait appel à une tournure d'esprit, une assurance, un goût pour l'abstraction, une façon de présenter ses idées, de mettre la bonne citation au bon endroit, qui s'apprend dans les milieux favorisés ». En le ministre de la Fonction publiqueAndré Santinidissertation droit peuples disposer d eux memes, qualifiait l'épreuve de culture générale comme une « discrimination invisible » [ 15 ].
On justifie ces examens en affirmant qu'ils démontrent, de la part du candidat, une capacité d' analyse et de synthèse, ainsi que d'ouverture hors de son corps de métier, qui serait nécessaire pour les emplois qualifiés.
Mais d'autre part, la culture générale a été la cible, au sein même du savoir et dans les rangs mêmes de l' universitéde deux critiques alternatives: l'une, issue de l' ethnologieen faisait l'idéal d'une civilisation déterminée visant à l'universalité thèmes du relativisme culturelqui fait de l'idéal classique de la culture l'idéal d'une société déterminée ; l'autre, sociologiqueen faisait un simple moyen de sélection sociale [ 8 ].
La culture générale, en tant qu'elle est un outil d'ouverture sur l'altérité, peut autant être un antidote contre la fermeture d'esprit et l'ethnocentrisme [ 16 ]. Pour le philosophe Jean-Marie Nicollele propre de la culture générale est précisément de permettre une interrogation sur soi-même et sur les autres. La critiquer comme ethnocentriste n'a ainsi pas de sens, car la véritable culture générale reprend les acquis de l'humanité en transcendant les particularités des peuples [ 2 ].
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Son entrée en matière est audacieuse. Il cite Aristote en ouverture et signale ainsi qu’il se mesure aux plus grands: C’est plutôt chez les êtres conformes à la nature que chez ceux qui sont dégradés qu’il faut examiner ce qui est «par nature» [1]. Il dédie le Discours sur l’origine de l’inégalité aux citoyens de Genève parce qu’il ne se considère plus comme Livres PDF. 3, likes · 5 talking about this · 1 was here. Livres PDF telecharger gratuit Corpus associé à Olympe de Gouges, sur enjeu "combattre pour l'égalité". Introduction avec contextualisation: héritage (antiquité, moyen-âge, Préciosité) et situation des femmes au XVIII°s. 4 explications (Poulain de La Barre, Marivaux, Voltaire, Louise Michel), avec nombreux documents iconographiques. Conclusion avec devoir et lecture: Colette, "Claudine s'en va"
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